.flickr-photo { }
.flickr-frame { float: left; text-align: center; margin-right: 15px; margin-bottom: 15px; }
.flickr-caption { font-size: 0.8em; margin-top: 0px; }

audiojungle6,
originally uploaded by snmsnl.

استمتعو معي بمشاهدة مجموعة من اللوحات الجميلة على الرابط
http://www.flickr.com/photos/tags/audiojungle/

.. وقتًا لطيفا!

ستوك هي تحري�? بسيط لكلمة stuck!

�?قط لتبدو أنيقة بجوار �?لوك..

أنا ال�?الحة جدا.. وقبل أشهر عديدة جدا أيضا.. قمت بتسجيل اسمي الكريم �?ي قائمة اللوكليين ب�?لوك..
وهم بالمناسبة مخلوقات مثيرة للإهتمام كونها ت�?كر �?ي نقل شيء إلى لغتها علّ المقتصرين على لغاتهم بعيدا عن الإنجليزية يستمتعون بالعالم الجميل الذي يقدمه �?لوك..

مدري إيش المثير للإهتمام �?ي إنهم كذا.. بس المهم يا سادة يا كرام.. إني ستك ستيك ستوك!
بحاجة إلى مساعدة عاجلة من هيئة الأمم المتحدة ومجلس الأمن وكل حاجة..
أصلو قبل أمس وصلتني رسالة على البريد والأخ المسؤول عن نقل �?لوك للغات أخرى يسألني كي�? الحال وإيش الأخبار؟
طبعا مو أخبار جلالتي .. أخبار تعريب �?لوك…

المهم..
كنت -ايام ويندوز الله يرحمه- حاولت تعريب شيء.. ثم حصل إني �?رمتت الجهاز والحركات الكتيرة الي عملتها مؤخرا دي.. ولهذا لا حاجة ولا حاجة بقيت..
�?يا عالم.. يا ناس.. المساعدة المساعدة.. ومن عنده ذرة إلمام بالعربي مع الإنجليزي بليز هلب مي بيكوز آم داينق!

هي مسألة ما تاخذ غير ساعات بسيطة بس ممل العمل على كل المل�?ات د�?عة واحدة..
عملت على بعضها وباقي أقل مما تم..
أحتاج لإكمال المل�?ات القليلة الباقية ثم مراجعة ما تم..
وهذه المراجعة هي التي أحمل همها الآن..

�?يا هل ترى..
يا هل ترى..
يا هل ترى..
�?يه أحد؟

– على �?كرة.. عند أحد خبر عن ضغط المل�?ات للتخزين �?قط على أوبنتو؟

بس ,, وسلامتي وسلامتكم..

Powered by ScribeFire.

قبل أيام قليلة أعدت تنظيم جهازي واستبدلت الويندوز بأوبنتو.. كانا سويا على الجهاز قبلها والآن ليس على جهازي سواه..

مشكلاتي ح�?لت ببساطة مع تنصيب جديد ومرتب..

�?لوك يعمل كأحلى ما يكون وبريل وال�?يديو وكل شيء على ما يرام..

هنا ا�?تتحت ص�?حة لأتكلم عن أوبنتو قليلا..

عدت للقراءة ..

اقتربنا من الإنتهاء من أعمال المطبخ الكبيرة

غر�?تي ن�?ظمت..

وال�?صل القادم لم يعد ي�?صلني عنه سوى أيام..

هذه الإجازة مرت كأن لم تكن..

أسابيع منها مرت ممزوجة بقلق انتظار النتائج..

بعدها ز�?ا�? ابنة أختي ثم تعب ثم تعب ممزوج بوجود أن�?اس كثيرة �?ي المنزل وشتات..

لم ارتح إلاقبل أيام قليلة.. مع هذا ليست راحة تامة..

قمت بتصوير صورتين تك�?ياني عن طول هجري للكاميرا..

واحدة لن أعرضها قريبا مع أنها الأجمل أما الثانية �?هي هذه:

ولي حساب على إكبس أشارك �?يه لقطاتي..

وصديقتي لها حساب عليه أيضا.. هذا أجمل ما �?ي الأمر

 هنا..

لقطة من عدسة صديقتي لغروب على شاطئ البحر/ جدة
…
أرسلت لي لقطة اخرى سررت بها جدا وهذه هي:

…

أخي (أبو علاء) أهداني قرصا صلبا وهكذا لم اعد أقلق بشأن حجم المل�?ات إلى أجل غير مسمى..
شكريا أخويا

…

أخي وزوجته أهدوني كمبيوترا محمولا .. وهكذا تأجلت �?كرة شراء كمبيوتر محمول إلى أجل غير مسمى -برضو-..
سررت بالهدية جدا.. شكرا لكما..

…

أختي العزيزة أهدتني مبلغا من المال كان كا�?يا ﻷشترك بالإنترنت لهذا الشهر وأقتني �?أرة للمحمول وسماعات للحاسوب المكتبي هذا..

يبدو إن التخرج من الجامعة أمر جيد.. لو أدري بتجيني هالهدايا كان تخرجت من زمان ( هع ) ..

………….

خلال مدة أحتار �?ي وص�?ها بالطول أو القصر قررت الإنتقال إلى لينكس وتحمل صعوبات التغيير.. وهكذا عملت على تحميل وتجربة وتنصيب أكثر من توزيعة.. وأخيرا استقر الرأي على أوبنتو..
أوبنتو ستديو تل�? بعد محاولاتي لتنصيب برنامج بيريل ال�?تان ثم يبدو أن الإسطوانة تل�?ت بسرعة لا تصدق �?قمت بتنصيب أوبنتو الأخير حاليا وتنصيب البيريل و تم ذلك على خير إلا قليلا �?مل�?ات ال�?يديو رغم كل محاولات إصلاح المشكلة التي وجدتها �?ي بحثي على الإنترنت لم تعمل بشكل جيد..
البيريل ن�?سه يواجه بعض المتاعب رغم أنه أول مرة لم يكن يبدي أي مظاهر تل�? أو تخل�?!
عدا مشكلة ال�?يديو هناك مشكلة مع برنامجي العزيز جدا.. ال�?لوك.. للأس�? لا يعمل مهما حاولت وبكل الطريقتين التين أعر�?هما ..
آه لو أتخلص من هذه المشاكل .. يوم �?راقي للويندوز سيقترب كثيرا…

Powered by ScribeFire.

هذا شعار كتبته لن�?سي لأني أشعر أني حتى الآن لم أتأكد من حقيقة الموهبة التي سأتمسك بها ولأني أنوي الجد �?ي البحث عنها ولو كان هذا �?ي نظري متأخرا..

- أنشد لن�?سي، كنت أكتب خواطري بعناية، أنسق بعض التصاميم، أحببت يوما تصميم المواقع خاصة، أحب التصوير والصور، أحب اللغات وأتمنى المزيد منها، أحببت الرسم يوما وأحببت الأعمال ال�?نية. . . أليس شتاتا أن أحب كل هذا بعيدا عن دراستي ولا أعر�? ماذا أ�?عل بالتحديد وأين أصر�? جل اهتمامي؟
- صديقة لي أوق�?تني وأنا أحكي لها قصة ما.. قالت لي أنها لاحظت سببا وجيها لتصبح قصصي محبوبة للصغار.. أنا أسرد الكثير رغم إمكانية الإختصار.. وهذه عن أن الآخرين يساعدون �?ي اكتشا�? المواهب �?أنا بعد ذلك الموق�? أصبحت أكثر ثقة وأنا أحكي للصغار أي حكاية
- توق�?ت عن التصميم لكن من حولي يصرون على أني لا يحق لي �?عل ذلك!
مشتتة..
أنوي إعطاء ن�?سي أشهرا بعد انتهاء دراستي تماما.. سأمارس �?يها كل ما يمكنني.. سأستغل هذه الإجازة والقادمة.. إن شاء الله سأعطي كل ما أحب وقتا كا�?يا لأ�?عله واستمتع به..
بعد انتهاء هذه المهلة سأعمل حسبة عادلة لما أنجزت ولقدر استمتاعي بما �?علت وبجودة الناتج..
وما يظهر أنه الرابح من النشاطات سأعطيه النصيب الأكبر وسأعتر�? بأنه هوايتي وموهبتي..

أليست خطة طيبة؟
تذكرت الآن شيئا شبيها نويته من أجل تحديد المجال الأقرب لن�?سي مما درست خلال سنوات الجامعة الماضية..
هناك اللغة وهناك الأدب.. أيهما يا ترى أحببته واست�?دت منه خلال دراستي أكثر من الآخر؟
عندي رغبة �?ي أن أحب أي شيء يمكن أن ي�?حب..
لهذا لا أستطيع التمييز بسهولة بين الأشياء التي مارستها هل �?علتها حبا أم لأنها و�?جدت �?ي طريقي �?أحببتها لتجاوزها..!

مشتتة قليلا أيضا..!
هذه كانت بدايتها ردا على هذه التدوينة لكنها كبرت حتى صارت تدوينة بذاتها!
هذا الوقت هو الوقت المتاح لي بعد انشغال بالأهل والصغار وهذه تدوينة على أمل أن تكون م�?يدة لشخص لا يعر�? بعد موهبته الحقيقية..!

Blogged with Flock

�?ي عام 1428 و�?ي الشهر السادس و�?ي اليوم الخامس تحديدا علمت  أني تجاوزت كل مواد ال�?صل الأخير �?ي سنتي الأخيرة من خطة قسمنا العزيز..
كان لا بد من ح�?ظ هذا التاريخ �?ي شيء مما أنتج كما أنه لا بد من أن أبشر ر�?قتي أني انتهيت من كابوس جميل وأن لهم الآن أن ينسو تنغيصاتي السابقة بسيرة اختباراتي ودراستي.. ويستعدو معي إلى تنغيصات من أنواع أخرى
مرحلة الكابوس التي انتهت هي البكلريوس �?ي قسم اللغة الإنجليزية بأم القرى - وهذه ملاحظة لازمة لأن أم القرى ليست كأي جامعة أخرى خاصة إذا كان القسم هو قسم الإنجليزية - والمرحلة التالية هي سنة تربوية يقال عنها أنها ممتعة وأنها لا شيء أبدا أمام ما مضى وهي تبدو لي كذلك حتى قبل أن تبدأ..

أحمد الله..
ثم أشكر أمي..
وبقية أهلي ور�?قتي وكل من ابتسم لي رأيت ابتسامته أم اخت�?ت خل�? شاشة..
شكرا قدر ما م�?نحت�? وأكثر قليلا

أسعد الله أيامكم وأوقاتكم وأحلامكم بكل جميل وبكل خير..
وشكرا لأنكم هنا..

هذا الشيء يعبر عما �?ي ن�?سي

ممم..

.

بس

Blogged with Flock

! نعمة!

شيء غير قابل للتصديق!

نجحت �?ي الترجمة!

مادة من المواد التي أديت �?يها أسوأ أداء �?ي هذا ال�?صل..

بالطبع الدرجة التي حصلت عليها هي: 60

التي تساوي �?ي نظر بعض بنات قسمنا الـ 90!

أظن أن عربيتي الجيدة ش�?عت لي كثيرا مضا�?ة لكرم موعود من الدكتور بعد لط�? الله بالتأكيد.. الحمد لله أني تجاوزت كارثة..

كنت أتمنى درجة أ�?ضل وأداء أ�?ضل كما �?ي ال�?صل الماضي لكني مللت دروس د. حسن غزالة بعد تحمس.. لا بأس.. المهم أني تعلمت شيئا جيدا �?ي الترجمة وكتابه لا زال عندي وبإماكني مواصلة التعلم لو رغبت..

…..

المادة الأخرى التي عر�?ت درجتها للتو هي اختبارات اللغة

المواد المتعلقة بالتعليم وطرقه تروقني .. مادتا الكتابة والقراءة �?ي الإنجليزية كلغة أجنبية مع د. عزيز كانتا من أمتع المواد.. و اختبارات اللغة كانت مع د. جمال ششة.. وكانت ممتعة أيضا..

إذا كانت نتيجتي هي 80 درجة �?هذا يعني أني خسرت 10 على الأقل لأجل عدم المشاركة و 10 أخرى موزعة على أخطائي �?ي الإختبار النص�?ي والنهائي..

راضية تماما عن الـ 80.. استعدت بعض ذاتي والحمد لله..

آمل أن تكون درجات المواد الأخرى شيئا يعيد بقية الن�?س أيضا!

مسرورة حقا … حتى الآن أعلم أني تجاوزت مادة الشعر أيضا وإن كانت الدرجة مخيبة جدا ولا ترقى لمستوى المعلومات الذي أذكر أني تركته على الورقة لكن يبدو أن الدكتورة كانت جادة بشأن حجم الخط بشكل أكثر مما تصورت..!

لا بأس أيضا.. إذا تجاوزت باقي المواد بعون الله لن يكون علي القلق بشأن درجاتي �?إني �?ي السنة التربوية سأستطيع تعويض كل هذا بعون الله..

:: إضا�?ة

نجحت �?ي مادة اتجاهات معاصرة �?ي علم اللغويات..

و�?ي النقد الأدبي أخذت درجة طيبة والحمد لله.. الحمد لله وحده..

بقيت نتائج ثلاث مواد.. الله أعلم ماذا تكون.. آمل وأرجو الله أن تكون كما أتمنى..

- تعلمت خلال هذا الأسبوع ابتلاع المسكنات والحديد (من عندي) عل الصداع والدوخة والتعب بلا سبب منطقي ينتهي.

- اختباراتنا كانت أسهل من المتوقع، بالطبع أبدعت �?ي تخري�? معلوماتي الخاصة! أسهل من المتوقع تساوي تماما أصعب من المتوقع �?ي أن الإثنين يد�?عاني لإبداع علوم جديدة لم يسبقني لها لا تشومسكي ولا مايكل غزانيكا ولا بيتر نيومارك ولا غيرهم.

- د. أمين �?طاني من قلبه نوى إننا ننجح وإذا ما نجحت -لا قدر الله- أبقى خايبة بذمة! على أي حال.. أنا ممتنة له لط�?ه معنا من أول ال�?صل وأتمنى لط�?ه دا يستمر لساعة رصد الدرجات!

أول مرة أشو�? معلم ي�?هم تماما قيمة الي بيعلمه لنا ويقدر لنا عدم رغبتنا �?ي تعلم المادة ويساهم �?ي جعلنا ن�?همها باختصار م�?يد لا أكثر منه ولا أقل.

المادة ن�?سها أخذتها مرتين مع د. سامي عطرجي كانت كابوس رغم أنه يشرح بذمة ويضع أسئلة متميزة �?ي كونها إختبار حقيقي لمعار�?نا �?ي المنهج لكنه كان يعشق ما ي�?عل ويبدو أنه يعشق التاريخ.. ونحن ضعنا �?ي ت�?اصيل لا تؤكل عيشا ولا تروي ظمأً!

- ي�?سجل �?ي تاريخ أم القرى!

د. شادية -يسعدها ربي- ود. أنس - الـ نايس قاي- على حد وص�?ه لن�?سه اختبرونا بأسئلة اجاباتها قصيرة واختياري �?ي مادتين كانو الي سبقونا �?يها يكتبو أكثر من ورقتين والا ثلاث حتى يجاوبو على سؤالين أو ثلاث.

طبعا إذا أحسنت الظن كانو يحبونا ويبغونا ننجح ونبطل قعدة على قلوبهم ال�?صول الجاية. أو إنهم مالهم خلق يصححوا شيء وبدهم يسا�?روا مع آخر يومين �?ي الدوام أو شيء مشابه (لازم ننظر للوجه الآخر الممكن للحكاية والا كي�? )

باقي التدوينة ماله داعي :) 

(more…)

 اتصلت اليوم بإحدى ر�?يقات الشبكة الاتي جمعتني بهن أيام كثيرة مضت منذ زمن. ا�?ترضت أنها تذكرني كما أذكرها. تعر�?ي صوتي كما أعر�? صوتها. تذكرت أن ألقي عليها السلام �?ي حديث قصير يبقي على الخيط بين ن�?سينا موجودا. اتصلت..

�?وجئت وهي تسألني عمن أكون!؟

حتى رقمي لم يعد لديها إذن!

رددت عليها باختصار:

إذا ما ت�?تكريني خلاص ما�?ي داعي أكمل المحادثة.

تك.. اتق�?ل الخط..

مني؟ منها؟

من يهتم بمن �?علها؟

كلانا �?علها ولو أننا �?علناها �?ي أوقات مختل�?ة.

هذه المرة لن ألقي على عاتقي مسؤولية انتهاء كل شيء.

حذ�?ت رقمها من جوالي لكني لن استطيع حذ�? اسمها من ذكرياتي ولا حذ�? صوتها وروحها وأثرها على (نجاة)  مهما قلّ

أرسلت لها باختصار:

نجاة. �?قط للعلم. ولا شيء بعد.

لا رد.. بالتأكيد لن يكون هناك رد. مالداعي للكلام ولا شيء بعد؟

…………..

ليس هينا.. يبدو الأمر لن�?سي وكأني الشخص الذي يقطع علاقاته وكأنها أعضاء ملتهبة لا علاج لها سوى البتر.

لكني لم أ�?عل. أنا لم أ�?عل.. أنا مستجيبة �?قط لقطع العلاقة الذي حدث من الطر�? الآخر.. ولم أعر�? أنه حدث إلا متأخرا..

لم يكن هناك تصريح، لكن ماذا يعني عدم الإتصال كل ذلك الوقت متبوعا حتى بنسيان صوتي سوى أنه لم تعد العلاقة تعني الطر�? الآخر؟

 ليس هناك علاقة أصلا يا عبقرية الزمان!!

بل هناك.. الذكريات الطيبة والاسم الحاضر �?ي الذاكرة وتمكني ورغبتي �?ي الإتصال دليلي على وجود شيء يستحق الحزن لأنه ينتهي.

يا ترى.. هل علي دائما أن أتصل بالآخرين ليعلمو مكانهم؟ أليس لي أن أنتظر اتصالا ما؟ وإذا لم يحدث.. أليس لي أن أ�?هم أنهم لا يهتمون تماما؟

.. يا ليتني أبدا نسيتها!..

�?تاة تبحث عن نكد……….. لا أكثر.

Making your effort to reach your goal is something great but what if your goal is nothing more than a sign that you are weak!?

سؤال خطر ببالي وأنا أقرأ أحد المواضيع المثارة حول رواية (قاتسبي العظيم) �?ي موقع دراستنا للنقد الأدبي.. إلخ إلخ..

المهم..

أنا واحدة من القليلات -منا و- اللاتي قرأن الرواية وهذا شيء يسرني.. أني �?علت.. �?الرواية ليست تلك الرواية التي تجعلني أ�?سر لقرائتها!

عنوان الرواية كان مثار الحديث والنقطة التي نظن أن الكاتب جعل لأجلها العنوان (قاتسبي العظيم) هي أن قاتسبي بذل جهده وبدأ من الص�?ر حتى يحقق هد�?ه العزيز عليه: أن يتزوج حبيبته الأولى والأخيرة!

أنا أرى أن هذا ربما كان �?علا سبب هذا العنوان. لكن لي رأي آخر حول عظمة بطل الرواية!

�?أنا أراه مجرد أحمق صر�? حياته و�?قدها �?ي الأخير من أجل سراب حسبه ماء!

أقدر أنه اجتهد - ولو كان كسبه بطرق غير شرعية- وأقدر أنه بدأ حياته المادية من الص�?ر.. هذا شيء جيد لكن السيء أنه حين بدأ المادة من الص�?ر خنق الروح �?ي الماضي الذي ر�?ضه دون صراحة.

كان بحاجة لمزيد �?هم كي يعر�? أن �?تاته ما كانت لتتزوج غيره إلا لأنها لم تعد تريده وإلا قضت لياليها وعمرها كله تنتظره!

كان بحاجة لمزيد �?هم ليعلم ان سعيه خل�?ها مجرد رغبة لا علاقة لها بالحب وهي أنه يريد أن يسد نقصا سببته خسارته لها �?ي الماضي. — تحولت لطبيبة ن�?سية

المهم ..

أقصد إن قاتسبي كان يسعى من أجل هد�? وبكل جهده. لكن هد�?ه كان علامة على ضع�?ه وعدم قدرته على تقبل الواقع كما هو ولا تقبل الأقدار وعلى جهله بإن الحياة �?يها �?رص كثيرة ممكن تتحقق بها سعادته

وكونه مات �?ي النهاية بسبب هد�? كهذا �?هو عن العظمة بعيد بعد الأرض عن أطرا�? مجرتنا الحبيبة.

قرأتم الرواية؟ عندكم �?كرة أخرى؟

لم تقرؤوا الرواية؟ هل ترون أن تصوري عن العظمة بوزن الهد�? مع الجهد والنتيجة مجح�? بشأن أحد هذه الأمور؟

.

الرواية بالإنجليزية لمن شاء القراءة

أحلى شيء أستمتع به �?ي مواد الأدب هو العرض الي تطلبه دكتورة ع�?ت.. �?ي الرواية وقبل أكثر من سنة قدمت رواية الأميرة الصغيرة و�?ي الشعر قدمت اليوم قصيدة إدجار آلان بو: أنبل لي Annabel lee

القصيدة الأخيرة لإدجار

قضى نحبه بعدها بوقت قصير ونشرت بعد و�?اته

هذه هي بخطه..

يبدو لي أن القصيدة محبوبة جدا من قبل البشر..

البحث �?ي قوقل �?يديو و�?ي الصور وال�?نون خرج لي بنتائج رائعة!

سأستعرض أجملها قريبا .. إن شاء الله

استمتعت بالعمل على تجهيز العرض.. أردته أن يكون أجمل ما يمكن..

لكني مرضت البارحة وقضيت الليل متعبة.. و�?ي أثناء العرض ج�?ت ش�?تاي ولم يمض العرض مع كلامي بشكل مناسب �?ي البداية لأني تركت مهمة التنقل بين الشرائح لغيري..

كل هذا أربكني ولم أصدق أني انتهيت بعد أن قلت أكثر من مرة something لأنه لم يحضرني التعبير المناسب ثم إنهم -ولهم الشكر على لط�?هم- أصروا أني أجدت وأن لكنتي كانت جيدة..

د. ع�?ت صرحت بأمري.. قالت إنها تعر�?ني من 4 سنين وإني ما عمري شاركت..

هذا ال�?صل حاولت تخليني أتكلم.. كل مرة أقول لها مش مستعدة.. ما عندي شيء أقوله.. إلخ إلخ..

�?ي الأخير رحت لها وصرحت.. ما بدي أشارك! ما أحب!!

حينها �?قط �?قدت الأمل �?يا!

المهم المهم..

أنا استمتعت اليوم.. البنوتة الي سمحت لي باستخدام جهازها المحمول.. مشكورة كثير..

وشمعة ألم ودعاء أسعدوني بجد..

أنا اعتر�? أني مقصرة �?ي التواصل حاليا مع زواري..

أقرأ كل رد لكن أحيانا لا أجد ما أرد به على الزائر سوى زيارة لمدونته.. أو إمتنانا وشكرا �?عليا إذا كنت اتواصل معه خارج حدود مدونتي.. وإذا كان الزائر طالبا �?ي رده شيئا مني �?إما ألبي الطلب أو أح�?ظه �?ي بالي �?إذا صاد�?ته يوما ما رجعت به..

ليس إكراما للزائر أن لا أرد سلامه بلط�? وأشكره على الزيارة..

ولذا أكتب هذه التدوينة شكرا لكل من ت�?ضل بالزيارة ترك أثرا أم لم ي�?عل.. ومزيد شكر لمن ترك بعض الأثر منذ بداية مدونتي وحتى اليوم..

• ب�?ن
• كات قيرل
• أمين
• مصعب
• محمد
• لانا
• أمينة
• بن عسلة
• أبو رياض
• ح�?صة
• ويدي
• أبو رامي
• خالد

بشرى لقلبي.. لقد تعدل الوضع أخيرا..!

اكتش�?ت أن الدكتور لا يعلم أنه ليس بإمكاننا أن نكتب مواضيعا جديدة!

رغم أنه من الم�?ترض أن يجرب عرض الموقع �?ي وضع الطالب ليتأكد من الخيارات المتاحة لنا ومن وضعنا إلا أنه لم ي�?عل إلا متأخرا بعد أن -وصلت معاه كما يبدو!- وبدأ الإنزعاج من كثرة الردود على موضوعه الوحيد واقترح علينا كتابة مواضيع جديدة..

كنت شككت لحظتها وهو يتحدث �?سألت البنات وتأكدت منهن أنه لا يمكنهن أيضا كما الحال معي أن يبدأن مواضيع جديدة. عندها تحدثت ولثاني مرة �?قط أ�?سمعه صوتي �?ي القاعة وأخبرته أننا لا يمكننا ذلك!

ولأجل أن نتأكد تص�?ح الموقع بالوضع الطلابي ورأى أخيرا أننا لا نملك ذلك وعندها وعدنا خيرا ثم حدث الخير أخيرا واليوم �?قط وعلى نهاية ال�?صل… نستطيع أن نكتب بشكل أ�?ضل

لماذا أتحدث وكأني حقا سأ�?عل شيئا جادا قيّما؟

لأني أريد أن أ�?عل ذلك ولو لدرجة ما!!

من السهل جدا أن أقول أني لا أريد وأشعر كذلك ثم لا ا�?عل شيئا!

لقد �?قدت الإنجليزية ل�?ترة طالت.. لم أستمتع بها منذ زمن ما..

�?قدت الإهتمام والرغبة �?ي المتعة وكنت بدأت أشطح وأتجاهل أني �?ي الصميم أحب �?كرة اللغات منذ كنت ط�?لة!

لكني أستعيد كل ذلك الآن..

شعار مدونتي كان: أن تكتش�? ن�?سك متأخرا خير من أن لا تكتش�?ها أبدا..

وخير لي أن أ�?يق لرغبتي الآن قبل أن أ�?قدها تماما..!

أتخرج هذا ال�?صل.. سأعمل على ذلك.. أتمناه..

لكن الأهم من هذا وذاك أن أستمتع بكل الباقي من هذا ال�?صل.. ربما كان الأخير حقا؟

بما أني طالبة �?ي أم القرى �?إن التذمر شيء طبيعي.. وبما أنني �?ي قسم اللغة الإنجليزية �?التذمر شيء ضروري لاستمرار الحياة!

كنت للتو �?ي موقع Makkah E-Learning الذي يحلو لبعض المعلمين الإست�?ادة منه لجعل الدراسة أمرا ممتعا بالنسبة لهم!

كنت قد تحمست له �?ي بداية أيام تعر�?ي عليه وكنت أنتظر اليوم الذي أشارك عبره. درست تاريخ اللغة الإنجليزية مع د. سامي وكان يستخدم الموقع من أجل المشاركة ومن أجل الإختبارات.. كان شيئا طيبا -حين أ�?كر �?يه الآن- كان من الممكن لنا أن ن�?تتح مواضيعنا الخاصة �?ي إطار المنهج لكنني لم أكن أستمتع بالتاريخ ولم أحب مشاركة شيء ولهذا رسبت طبعا!

الآن ندرس النقد الأدبي مع د. علي أبو الريش وكيل القسم بجلالته..

نقد أدبي.. هل يبدو لكم أني أحب هذا الشيء؟ أو أن لدي قابلية حبه والهيام به؟

إذا كان قد قدر لكم معر�?تي أي معر�?ة ستجيبون أن نعم وأل�? نعم.. إنه يليق علي أن أحب النقد الأدبي كمادة دراسية!

�?أنا أستمتع بالنقد وتذوق الأشياء..

وقبل كل شيء أحب الأدب!

لقد استبشرت خيرا بال�?كرة.. �?كرة دراسة النقد الأدبي وأكثر ب�?كرة أن يكون بالإمكان المشاركة كتابيا عبر الموقع �?أنا احببت الكتابة للتعبير عما يجول �?ي خاطري كثيرا.. وإن كنت توق�?ت عن كتابة خواطري محاكاة للأدب لعل وعسى أن أبدع شيئا إلا أني لم أتوق�? يوما عن التواصل الكتابي مع الآخرين. أعتر�? أني أحببت لهذا السبب �?كرة الموقع والنقد الأدبي عبره لكنني أجزم الآن أن كل متعتي بال�?كرة بداية ال�?صل الدراسي هذا تبخرت والحمد لله من قبل ومن بعد!

ثم إن ال�?ضل المباشر �?ي هذه النتيجة هو لي أولا �?أنا لا أقوم بشيء لا أحب القيام به إلا قليلا!

ثم إنه لسعادة الدكتور علي بعدي!

ألم أقل بداية أني أحببت ال�?كرة؟ لماذا كرهتها بعد؟

هذا ليس سؤالا بالتأكيد.. إن ال�?ضل من بعدي هو لجلالة الدكتور علي.. ألم أكتب هذا قبل قليل؟

تريدون ت�?اصيلا تشرح لماذا لم أعد أحب ال�?كرة؟

حسنا.. أنا موا�?قة وسنبدأ التعداد:

20 درجة للمشاركة .. عشرة منها �?ي القاعة وعشرة عبر الموقع..

�?ي الموقع على كل 3 مشاركات درجة! انتبهو معي! 3 =1!

أنا لا أحب المشاركة �?ي القاعة لذا أردت المشاركة �?ي الموقع.. رغم أن حساب المشاركات بالكم لا بالكي�? وهذا أمر كا�? لينزعج شخص يريد أن يبدع!

ثم إن �?ي الموقع قابلية أن تكتب كل طالبة موضوعا جديدا وتستقبل عليه ردا من الر�?يقات.. لكن هذه الإمكانية معطلة والكل مهما كان كلامه ينشره �?ي ص�?حة واحدة وموضوع واحد ا�?تتحه الدكتور بن�?سه.. قليلا من خيال يا كرام لتصور الوضع وستكرهون ال�?كرة كما أ�?عل!

البنات يشاركن.. أنا أغبطهن وأحسدهن على قدرتهن على المشاركة والحال كهذا.. ولأن هناك من يشارك لا أستطيع أن ألقي كل اللوم على دكتورنا القدير! سألقي اللوم على ن�?سي وسأعتبر كل ما كتبته هنا تذمرا من جلالتي!

سأحاول المشاركة اليوم بأي كلام ولو خربشات حرو�? جوار بعضها دام ما يعني دكتورنا هو الكم.. وهو زيادة الحرو�? �?ي الصح�?ة وزيادة الردود لحد أن يتحدث كل شخص �?ي جهة ويتحدث كل شخص لن�?سه ولا شيء يوحي بتواصل بناء يليق ببشر يتعلمون النقد الأدبي..

لاحظوا أنه نقد: والنقد هو قيمة الأدب.. لا قيمة للأدب دون قارئ والقارئ طبيعيا ناقد! أي قارئ يقرأ �?هو ينتقد وأي شخص ينصح أحدا بكتاب -مثلا- �?هو شخص يمارس أسمى نقد!

لاحظوا أن هذا الأمر -وأعني وجود قارئ ووجود أخذ وعطاء- م�?قود �?ي مدينة التعليم الإلكترونية التي نسكنها مؤقتا!

وأنه أدبي: والأدب كي�? قبل كم وكل قبل جزء ومبنى كما هو معنى وإنسانية وأخذ وعطاء �?ي أرقى الصور..

وكل هذا سراب حسبته ماء يوما ما وساعة ما من الزمن لم تلبث أن انقضت..

أحب جامعتي.. أكرهها!!

هل هناك �?رق حقيقي بين الشعورين؟

لا أدري!!

Blogged with Flock

عزيزة علي ز�?�?ت اليوم لزوجها.. أتمنى لها التو�?يق والسعادة والذرية الصالحة

تراجعت عن أخذ كاميرتي بما أن العرس عرس أهل العريس وبما إني �?همت أنه لن يكون هناك صغار �?جنة الأط�?ال منازلهم!

أكره هذه العبارة، أكره هذه ال�?كرة.. أجمل ما �?ي الإحت�?الات أيا كانت هم الأزهار الصغيرة.. الأط�?ال..

الحمد لله لم يكن الوضع كذلك تماما.. هذه الأزهار تنمو �?ي الصحارى.. وهكذا رأيت قمرين �?ي ليلة واحدة!

طي�? وسارة

كلتاهما كانتا غائبتين عني، أو أني غبت عنهما.. لا أدري.. كلنا غبنا عن بعضنا..

كي�? أص�? شعوري وطي�? تهرول نحوي بمجرد رؤيتي هات�?ة: عمتي وحشتيني…. وتغرقني بقبلاتها وتحضنني قائلة : أحبك!!

ثم تهرب مني طول الح�?ل

.. أو سارة وهي تضرب مع (عص�?وري) الذي لم تره بعد موعد تدليل!

أميرتي..

…..

لم تكن معنا ندى.. قمر ثالث أ�?تقده جدا..

……………

هنا أتوق�? عن الجميل.. وسأبدا الحديث عما لم أحب..

كان الصوت عاليا جدا.. لم أستطع منع ن�?سي من سد أذني بيدي..!

لا أعلم ما ال�?ائدة من خرق الآذان �?ي الأعراس.. ألا يمكن تقليل حدة الأصوات قليلا.. قليلا �?قط كي يصبح للألحان والكلمات معنى!

وكان هناك تعري! للأس�?..

�?ي أ�?راحنا التي نشأت عليها لا أحد يعمد لتعرية الجزء الأس�?ل من الجسد.. لا أحد منا ي�?عل ذلك.. وكش�? ظهر او جزء من البطن جريمة تقريبا..

وهذه أول مرة أرى �?يها هذه الكمية من الجلد موزعة على أكثر من صدر -لا أقصد النحر �?قط.. بل أس�?ل كثيرا!- وظهر وساق و�?خذ..

سألت أختي بغير براءة.. لماذا يضعن شالا على أكتا�?هن؟ إذا كن حريصات على ستر أجسادهن لماذا يلبسن العاري أصلا؟!

كان هناك جواب غير مقنع -مع حبي لأختي-: ربما لم يجدوا �?ي السوق ما يناسبهم!

صحيح.. السوق صار يعرض هذه الأشياء أكثر من تلك الساترة.. بما اني لا أذهب كثيرا للأسواق أصدم حينما أشاهد النماذج البلاستيكية �?ي واجهات المحلات تلبس خرقا تستر ما لا يتجاوز سروالا داخليا!

لكن مهلا! أليس من الممكن خياطة شيء إذا كان الإنسان مهتما حقا؟! أو لبس أي شيء ساتر وبسيط؟
ثم أليست رغبة الناس هي ما تحدد السوق لا السوق هو ما يحدد ما يلبس الناس.. ثم إن كن حريصات �?علا لماذا لم يربطن الشالات بشيء ما يمنع التعري بين حين وحين؟

هذا بالطبع بشأن اللاتي اخترن وضع شال لغرض ما! ماذا عن هؤلاء اللاتي تركن كل شيء كما هو .. لم يحتج أحد لسؤال..

إذا كان السوق هو ما يحدد ما يظهر من أجسادنا �?نحن -خرطي ومجرد مزبلة للعالم!-

………….

ثم إنه كان هناك رقص.. أنا لا أحب الرقص.. لا أحبه.. لا أ�?همه أبدا..!

لا أنكر أني قد أنجذب لمشاهدة رقصة بالية هادئة �?ي �?لم ما. يا �?لاحتي ما اذكر غير مايا �?ي (ملكة الغر�?ة الدراسية). ربما أتمنى أن أ�?عل تلك الحركات المرنة..

لكني لا أحب �?كرة الرقص التي تد�?ع إنسانا لصعود منصة واستعراض حركات جسده على أنغام أغنية ما! لأكن دقيقة أكثر.. أنا لا أ�?همهم!

أنا أ�?هم أن يشارك شخص آخرين �?ي نقل شعور ما على وقع كلمات ما بشكل منظم وبلبس ساتر .. كما يحدث �?ي الح�?لات.. خاصة من قبل أط�?ال.. لكن الرقص الذي ي�?رى �?ي الأ�?راح شيء آخر بعيد عن هذا ال�?ن.. شيء مختل�? لا أ�?همه ولا أحبه!

………….

تخلصت من الكثير مما �?ي ن�?سي..

هذا اليوم تجربة جديدة تجعلني أحمد الله أني س�?عدت بز�?ا�? أم صهيب -ابنة أختي الأولى زواجا- كان ز�?ا�?ا ذكرني بأيام الط�?ولة.. ز�?ا�? ما �?يه إلا د�? وحشمة واسماعيل الأهبل �?ي رعايتي حتى لحاق أمه بنا!

بالطبع هذه الأخيرة لم تكن �?ي الماضي �?أنا �?ي الماضي الط�?لة المشاغبة والهادئة والتي تمنح طعما لح�?ل بعض الكبار!!

…

انتهى.. إذا بدا ان هذا قريب من الغيبة آمل تنبيهي..

اعذروني بشأن الهمزات الناقصة. الكتابة �?ي الظلام وبلمسات خ�?ي�?ة على أزارر الsheft لا تجعلني أنتبه لضياع الهمزات..

إن مر أحد هنا ممن كانوا �?ي هذه الليلة هناك وكان لهم دور �?يما انتقدت.. �?ليعلموا أني لا أقصد شخصا بعينه بل أخطاء آذتني كما آذت اختي التي انسحبت من العرس مبكرا وخرجت وأمي معها..
Blogged with Flock

- تحدث عن تسريحة شعر الرجال أو عملية تنعيم شعر السود كمظهر للتبعية والشعور بالنقص.

أتسائل إذا استشعرنا هذا نحن بنات الجزيرة من منا ستحب أن تقص شعرها أو تسرحه تقليدا لجميلات أوروبا وأمريكا؟

“إن أمريكا �?ي حاجة إلى �?هم الإسلام لأنه الدين الوحيد الذي يملك حل مشاكل العنصرية �?يها. وخلال س�?ري إلى العالم الإسلامي قابلت وكلمت بل وأكلت مع رجال كانوا سيعتبرون بيضا �?ي أمريكا ولكن الإسلام محا الموق�? الأبيض من سلوكهم ورأيت لأول مرة �?ي حياتي أناسا من كل الألوان لا ينظرون إلى ألوانهم ويعيشون �?ي إخاء صادق وحقيقي.”

“اللون �?ي العالم الإسلامي لا يشكل مشكلة إلا �?ي الأماكن التي يوجد بها تأثير غربي، وأنه إذا حدث ووجد موق�? من اللون �?ي مكان ما من العالم الإسلامي �?إنه يعكس مدى تأثير الغرب �?ي ذلك المكان.”

(د. عزام)

مممم.. أتسائل هل هو تأثير الغرب �?قط؟

الجاهلية العربية الأولى ت�?عل ذلك بعيدا عن الغرب..
وإلا لما كان هناك عبيد �?ي الجزيرة قبل أن يحررهم الملك �?يصل.. (مدري صح دي المعلومة والا لأ!) المهم أن �?كرة العبيد والسود موجودة هنا بدون تدخل الغرب وبالتأكيد تأثير الغرب الذي يغير نظرة الناس إلى الأمور للنظرة المادية الدنيوية يوجد هذا الموق�? العنصري تجاه اللون.. ما قصده طيب على أية حال… إذا و�?جد موق�? سيء تجاه اللون الأسود �?تيقن أن هناك بعدا عن الإسلام..!

“إن الناس تنجذب تلقائيا بشكل طبيعي نحو المجموعة التي تجمعها بها عوامل مشتركة”

“بعد نساء البقاع المقدسة اللاتي كن �?ي منتهى البساطة والرقة كانت النقلةعني�?ة إلى هؤلاء اللبنانيات النص�? عربيات النص�? �?رنسيات اللاتي يدل لباسهنوسلوكهن �?ي الشارع على أنهن أكثر حرية وأكثر جرأة.

كان التأثير الأوروبي واضحا على التراث اللبناني، واتضح لي أن القوة والضع�? المعنويين للبلدان يظهران بسرعة على مظهر النساء �?ي تلك البلدان وسلوكهن �?ي الشارع ولا سيما الشابات. لأن انحطاط الأخلاق وذهابها ينعكسان على النساء ويأتيان نتيجة سيادة الماديات. راقب النساء �?ي أمريكا وست�?هم ما أعنيه. ويبدو أن عالم اليوم لم يعد �?يه إلا التطر�? بين الشيء وضده، ولو أننا وجدنا الموق�? الوسط وجمعنا بين النمو المادي والقيم الروحية لأوجدنا الجنة على الأرض.”

كلام يدعوني للتأمل..

-

… مالكوم إكس.. للتو انتهيت من قراءة سيرته الذاتية التي بدأت �?يها خلال الأسبوع الماضي أو الذي يسبقه �?ي قراءة متقطعة.. لا تعليق أكثر مما كتبته على الإقتباسات بالأعلى بما أني على وشك أن أنام �?ي وضعي هذا حالا! وإلا �?إن الكتاب يد�?عني للت�?كير �?ي الكثير.. ممم.. بل مالكوم إكس هو من ي�?عل بحياته التي لم ي�?كتب منها إلا رؤوس أقلام..

رحمه الله وإيانا إذا لحقنا بمن رحل..

Blogged with Flock

لا أعر�? كي�? مرت السنة الماضية ولا كي�? ستمر الحالية.. منذ اليوم الذي نكبت �?يه بآلام القولون �?ي بداية العام الماضي.. �?ي وقت يشبه هذا من السنة الماضية وأنا �?ي مشاكل صحية تقلقني..

اضطرابات الأخت التي لا داعي لذكرها بالإضا�?ة إلى ألم �?ي ركبتي جراء سقطة تلتها أخرى.. ووخزات أجهل متى بدأت تغزو صدري ولا أين بالتحديد..

أكاد أجزم أن لا شيء سوى ما ينبض داخل صدري يولمني.. وكل هذه الأمور الأخرى دلائل على أنه �?اض الكيل.. وأن علي أن أتعلم البكاء ثانية..

أتمنى من كل قلبي أن أجد �?رصة لقضاء أكثر من يوم وحدي تماما.. لا أريد أن أرى وجه بشر ولا أن أسمع صوتا,, أتمنى لو أرتكب تمزيق كل ذكرياتي وكل الهدايا..

لا داع لأذكر الأخ الذي لا يقصر �?ي أن يزين أيامي بمواق�? توجعني.. كأن يتحرك بالسيارة وأنا واق�?ة بعد لأرتطم بما أحب.. وكأن يغرد بصوته العذب قائلا: مش عايزين واحد �?ينا يبقى وزنه ثقيل! .. �?ي تلميح بريء جدا لي..

حتى إياد الصغير لم يعد ذلك الط�?ل الذي يزرع الإبتسامة حوله… عناد وسب وإزعاج.. لا أدري متى ينتهي كل هذا ولا متى سيبدأ هو الآخر �?ي الإخت�?اء الذي سبق إليه ياسر والآخرون..

ما إن يبلغ أحدهم حتى ينبت له جناحان ويخت�?ي.. مالسبب؟ غالبا صحبة الأولاد أو وجود أنثى متحجبة �?ي غر�?تي!

حتى البنيات اخت�?ين.. أيام أو أشهر ويأخذ اثنتين منهن رجلان والصغيرات لا أدري متى أراهن..

أ�?تقد الكثير…

لكن ليس هذا كل شيء..

هناك أحلام لم تتم.. وأحلام كسرتها وأحلام لم أعد أرغب �?ي أن أتذكرها..

هناك الكثير مما أود أن أ�?عله قبل أن أموت لكن أهمه لا أجد قوة ولا صبرا عليه..
أريد أن أصلي وأصوم وأتن�?س واستمتع بما أتعلمه.. لكن لا أستطيع والحال ما أنا عليه الآن..
علي الذهاب إلى طبيبة.. أعر�?.. لكن الطبيبة قد لا تساعدني.. الطبيبة لن تستطيع إعادة أحلامي ولا تستطيع جعل أيامي التالية أجمل..

بشدة… أود أن يحضن إنسان ما رأسي حالا ويمسح دمعتي..

أنا عدت ابكي من جديد..

Blogged with Flock

لا أعر�? حقا مال�?ائدة من قول كلمات جارحة وتهكمات لا جدوى منها للآخرين..

أهو أمر غير مهم أبدا أن تكون كلماتنا طيبة؟ وأل�?اظنا ودودة؟

هل يبرر للإنسان كونه من أ�?راد العائلة أو أقرب الأصدقاء أن ير�?ع قاموس اللط�? ويستبدله بقاموس القسوة والأذى؟

لا أعتقد ذلك..

حين يتجاوز الأمر كلمات وأحاديث ساذجة غير ملائمة وغير متعمدة أو تعبيرات أسيء �?همها يتجاوز الصبر حده وينتهي مداه ليسمح لمشاعر أخرى أن تحل مكان الأل�? والمودة..

… ولا أقسى من ذهاب الود بعد أن كان.. لماذا إذن نسمح لهذا أن يحدث؟

لماذا نسمح للآخرين أن يتمادوا ولا نخبرهم بحدودنا؟ ألا نملك أن نحمي أن�?سنا؟

أو أن الصراحة �?ي هذا تمنحهم م�?تاح أذيتنا عمدا لو أرادوا .. كمن يخبر قاتله أين يغرس سكينه بالتحديد؟

Blogged with Flock

I am 55% Left Brained, 45% Right Brained

The left side of your brain controls verbal ability, attention to detail, and reasoning. Left brained people are good at communication and persuading others. If you’re left brained, you are likely good at math and logic. Your left brain prefers dogs, reading, and quiet.The right side of your brain is all about creativity and flexibility. Daring and intuitive, right brained people see the world in their unique way. If you’re right brained, you likely have a talent for creative writing and art. Your right brain prefers day dreaming, philosophy, and sports.

Are You Right or Left Brained?

الرابط بين الصورة والوص�?ة إن �?ي الإثنين روبيان وأرز! اليوم لم أجد �?رصة للتصوير

10 حبات روبيان كبيرة وبذيلها
�?ل�?لة حارة
بصلة صغيرة

طماطمة صغيرة

ملعقتين طعام من الصلصة

نص�? ليمونة

كأس أرز

زبدة حسب الرغبة

البهارات: رشات بسيطة من مسحوق الكاري والكمون والزنجبيل وبهارات السمك وال�?ل�?ل الأسود! (باكستانية ما علي عتب:))

ملح طبعا!

….. (more…)

البارحة اكتش�?نا وجود حشرة غريبة علينا ولأول مرة نراها حتى أن إحدى بنات أختي ا�?ترضت أن تكون كائنا �?ضائيا واقترحت عدم التخلص منها عبر النا�?ذة حتى التأكد من هوية المخلوق العجيب ذي الأربعة أرجل وقرني الاستشعار الطويلين �?قد يكون كائنا �?ضائيا حقا ويأتي العلماء من كل العالم إلى بيتنا لدراسته

رغم أن كلتينا صديقتان للعدسة إلا أني كنت صاحبة السبق التاريخي لتصوير هذا المخلوق بينما حظيت هي بالتقاط صور أخرى لكائن أكثر إرعابا من عنكبوتي الأسود الذي جعلني أرتج�? لأنه مشى عجلا لأقل من متر! ..

صورت العزيزة ثعبانا �?ي عرض ثعابين �?ي (الحكير) الذي ذهبت�? إليه معهم لأول مرة �?ي التاريخ (برضو!) قبل يوم .. الشاطرة نايمة وأنا مش مستأذنة منها والا كنت نزلت الصور الحين..-نمنا وصحينا ونشرنا الصور-

المهم..
هذا عنكبوتنا المرعب:

هذه معدلة قليلا ليظهر على خل�?ية بيضاء تماما..

صحيح أني استخدمت الماكرو �?ي التصوير لكن العنكبوت كبير حقا!

…
هذه هي الصور التي التقطتها العزيزة

animals

إضا�?ة 2:

سألت أخي بعد أن أريته الصورة عن هذا المخلوق �?قال أنها عنكبوتة جبلية غير سامة وقرصتها كالناموسة! وأنه كان يلعب بها وهو صغير وأن بيتنا كان مليئا بها!!

أنا ما لحقت ديك الأيام ..

باقي أطّلع على موسوعة أو شيء .. سأستمر �?ي البحث والسؤال إن شاء الله!

البارحة تحدثت إلى صديقتي منذ الإبتدائية وأم البنات.. �?ي الواقع، هي من اتصلت بي بداية لأن جلالتي لم أعد تلك التي تحاول الإتصال بالآخرين لمجرد التودد..!

مما قالته وبقي حاجزا أمام أن أكمل معها الحديث أمران!

أنها ت�?صرح أمام صغيراتها بأنهن إبتلاء وأنهن سبب لدخولها الجنة إن شاء الله.. وأنها ترى مجتمع السودان الذي تنتمي له رغم عيشها هنا أكثر تأدبا وأخلاقا من المجتمع الحجازي!

… أنا لا أعر�? إن كان من حقي أن أنزعج من الآخرين إذا رأيتهم يسيئون لصغارهم ، ولا أ�?هم كي�? تسيء الأنثى للأنثى بدلا من أن ترعاها من أن ي�?ساء لها؟

ولا أعر�? كي�? ي�?هم الناس الأحاديث؟ ولا أدري أ�?همي خاطئ أم أن الناس لا ي�?همون؟!

حديث من أبتلي بالبنات �?أحسن إليهن (لا أذكر الصياغة) أ�?هم منه أنه عبر عن ولادة البنات بكلمة (ابتلي) لأن المجتمع العربي هكذا كان يعامل الأنثى! على أنها ابتلاء وكارثة وعار !! والمولود له أنثى يولي ووجهه مسود من (هول ما ب�?شر به!)

..و�?ي خطبة الوداع قال النبي عن النساء أنهن (عوان، لا يملكن من أمرهن شيئا! ) وعوان تعني أنهن إماء !

أستغرب ممن يتعامل مع المعنى هذا على أن هذا هو المطلوب! هذا هو الذي يجب أن يكون عليه حال الأنثى!! رغم أني أ�?هم منه أن هذا الحال ليس مرغوبا ولا ممنوعا وأن ما قيل �?ي الخطبة هو انتقاد خلوق كما يليق بنبي مصلح أن ينتقد..

يك�?يني �?ي هذا أن النساء على حد تعبير عمر الخطاب رضي الله عنه كن تحت حكم الرجال �?ي مكة �?لما جاؤوا المدينة صار الرجال تحت حكم النساء!

ولم يقل أن هذا الصواب وهذا الخطأ!

…

عندما تتحدث صديقتي التي تنتمي لمجتمع مختل�? عن مجتمعي عنه بشكل لا يسرني هل لي الحق �?ي أن ألم بعضي وأمشي ساكتة؟! أم علي أن أرد بهدوء أنه ليس من حقها أن تعمم شيئا على مجتمنا أو مجتمعها.. وأننا هنا لسنا لنقول آراء �?ي الناس بل لنتواصل ونشعر ببعضنا كبشر جمعهم الطريق يوما ما!

…

لا أدري، أحيانا كثيرة أشعر أني لا أن�?ع لصداقة الناس المختل�?ين عني بشكل كبير والذين لا يتجاهلون هذا الإختلا�?، يوما ما قد أمسح كل ما كان وكأنه لم يكن إذا تجاوز الأمر حدا ما..

مممم.. لا أدري إن كنت أنا ن�?سي أتجاهل هذا الإختلا�? أم لا..

.. بمعنى آخر.. وباختصار.. أنا اليوم أشعر وكأني بلا صديقات ولو اجتمعت حولي البنات وابتسمت لهن وتبسمن لي..

إنه ذلك الشعور بأن كل شيء سيء ولا يستحق رغم أني لم أمر بما يك�?ي لأشعر كذلك..

لا أعتقد أن هذا النوع من الكتب ( كروايات أغاتا كريستي مثلا وسلسلة الرجل المستحيل والآن شي�?رة دا�?نشي وهاري بوتر) كلها .. لا أعتقد أنها تستحق اسم أدب .. لأنها تقدم أ�?كار سطحية وتعود على القراءة السهلة تماما كالوجبة السريعة.. وإنما يسمى تدجيل ونصب على القارئ …

Ophelia

جيلنا كمان هنا �?ي مصر عايش امرا كهذا مع روايات مل�? المستقبل ورجل المستحيل . ربما لم تحقق ن�?س الأرقام باعتبارها منتج عربي متو�?ر ما يشبه �?ي اللغات الأخرى �?لم يكن هناك داعي للترجمة ومع �?ارق سوق البيع طبعا . لكن أقصد أنها كانت تلقىرواجا كبيرا حتى انه كان من دعايتها عبارة انها ألذ من التل�?ززيون وألذ من الطعام ن�?سه . ولا اذكر إلا الله�?ة والتعلق الشديدين لاسيما مع مقدرا التشويق .. بعد ذلك ب�?ترة كان الاتجاه أكثر بالنسبة لي لما وراء الطبيعة .. �?ي كلا الحالتين كنت أخجل أن أسمي هذا قراءة . أو إذا سالني أحد عما اقرأ أخجل من الإجابة . وحتى المرحلة الاعدادية ( المتوسطة ) لك أكن أقرا سواها .. ن�?س الله�?ة ون�?س التعلق بلقصة من أول ورقة لآخرها ..

نشيد الربيع

لا أنكر أنها لاتحمل قضايا مثل الروايات العالمية الأخرى .. لكنها أشبه بمسلسل طوييل ممتع ..

استيلا

كتب الأط�?ال من أصعب أنواع الأدب و�?يه مختصين وكتاب وليس كل من يكتب يمكنه الكتابة �?ي أدب الأط�?الهو أدب بكل معنى الكلمة وتأثيره على الط�?ل أهم من تأثير أشهر الأعمال الأدبية على الكباررواية سالي مثلاً أليست أدب؟؟

Ophelia

يمكن أن أقول أنها ليست رواية إذا كنت أريد أن أضع للرواية معيارا هو أنها تلك الحبكة والصياغة والمضامين التي لا أرتوي منها لأول مرة.. لكني سأكون عملت حين أقولها بمعيار مقتصر على المضمون �?ي حين أنها مضمون وشكل.. وسيكون علي حينها التصريح بمعياري الذي لا يمكنني أن أجمع عليه كل الناس..

�?تاة الأقصى

هنا:

هاري بوتر” الكتاب والظاهرة - منتديات الساخر

Blogged with Flock

يعلم القلب أنك غرس..

يحيا �?يه حتى اللحظة..

لكنه ير�?ضك..

ينبش حولك..

ين�?ض عن جذورك نبضه..

يجرح عمداً أرضه..

ينز�? برضىً حبه..

ما كان يغدر قلبي…

أبداً..

بل كان يداوي ن�?سه..

حبك نما، ونما..

حتى كاد القلب..

بجذوره ي�?نى..

ظن قربك يغني عن نبضه…

وأ�?اق..

لما غدى قلبك..

ينبض بعيدا وحده!

ما كان سيحيا دونك..

ظنّ!

والآن..

ما عاد يطيق وجودك قربه…

………:

نجاة

1427-7-13

إثنين